У античних учених і вчених епохи Відродження були вельми своєрідні уявлення про рух, значення серця, крові і кровоносних судин. Наприклад, у Галена говориться: «Частини їжі, всмоктати з травного каналу, подносятся ворітної веною до печінки і під впливом цього великого органу перетворюються в кров. Кров, таким чином, збагачена їжею, наділяє ці самі органи поживними властивостями, які підсумовані у вираженні «натуральні духи», але кров, наділена цими властивостями, є ще недопрацьованою, непридатною для вищих цілей крові в організмі. Принесені з печінки через v. cava до правої половині серця деякі частини її проходять з правого шлуночка через незліченні невидимі пори до лівого шлуночку. Коли серце розширюється, то воно Насмоктувати з легенів через венообразную артерію, «легеневу вену», повітря в лівий шлуночок, і в цій лівої порожнини кров, яка пройшла через перегородку, змішується з повітрям, таким чином всмоктати туди. За допомогою тієї теплоти, яка є природженою серцю, вміщеної тут як джерело теплоти тіла богом на початку життя і що залишається тут до смерті, воно насичується подальшими якостями, навантажується «життєвими духами» і тоді вже є пристосованим до своїх зовнішніх обов'язків. Повітря, таким чином Насмоктавшись в ліве серце через легеневу вену, в го же самий час пом'якшує вроджену теплоту серця і перешкоджає їй зробитися надмірної ». Везалий пише про кровообіг: «Так само, як правий шлуночок Насмоктувати кров з v. cava, лівий шлуночок накачує в самого себе повітря з легенів щоразу, як серце розслаблюється через венообразную артерію, і використовує його для охолодження вродженої теплоти, для живлення свого речовини і для приготування життєвих духів, виробляючи і очищаючи це повітря так, що він разом з кров'ю, яка просочується у величезній кількості через septum з правого шлуночка в лівий, може бути призначено великий артерії (аорти) і таким чином для всього тіла ».
Вивчення історичних матеріалів свідчить, що малий коло кровообігу був відкритий кількома вченими незалежно один від одного. Першим відкрив мале коло кровообігу в XII столітті арабський лікар Ібн-аль-Нафіз з Дамаска, другим був Мігуель Сервет (1509-1553) - юрист, астроном, метролог, географ, лікар і теолог. Він слухав в Падуї лекції Сільвія та Гюнтера і, можливо, зустрічався з Везалієм. Він був майстерним лікарем і анатомом, так як його переконанням було пізнання бога через будову людини. В. Н. Тернівський так оцінив незвичайне напрямок теологічного вчення Сервета: «Пізнаючи дух бога, він повинен був пізнати дух людини, знати будову і роботу тіла, в якому дух мешкає. Це змусило його вести анатомічні вишукування та геологічні роботи »Сервет опублікував книги« Про помилках троїчності »(1531) і« Відновлення християнства »(1533). Остання книга була спалена інквізицією, як і її автор. Збереглося лише кілька примірників цієї книги. У ній серед теологічних міркувань описаний мале коло кровообігу: «... для того, проте, щоб ми могли зрозуміти, що кров робиться живий (артеріальної), ми повинні спочатку вивчити виникнення в речовині самого життєвого духу, який складений і живиться з вдихнути повітря і дуже тонкої крові. Цей життєвий повітря виникає в лівому шлуночку серця, легкі особливо допомагають у відношенні його удосконалення; це є тонкий дух, вироблений силою тепла, жовтого (світлого) кольору, запалюючої сили, гак що він є таким, як якби він був випромінюючим парою з більш чистої крові, що містить речовину води, повітря з виробленою парної кров'ю, і яка переходить з правого шлуночка в лівий. Цей перехід, однак, не відбувається, як зазвичай думають, через медіальну стінку (septum) серця, але чудовим чином ніжна кров проганяється довгим шляхом через легені ». Третім автором, який описав мале коло, був Реальд Коломбо (1516-1559). Є припущення, що він скористався даними Сервета, видавши їх за своє відкриття.
По-справжньому зрозумів значення серця і судин Вільям Гарвей (1578-1657), англійський лікар, фізіолог і анатом-експериментатор, який у своїй науковій діяльності керувався фактами, отриманими в дослідах. Після 17-річного експериментування Гарвей в 1628 р. видав невелику книгу «Анатомічне дослідження про рух серця і крові у тварин», де вказав на рух крові по великому і малому колі. Робота була глибоко революційною в науці того часу. Гарвею не вдалося показати дрібні судини, що з'єднують судини великого і малого кола кровообігу, проте були створені передумови для їх відкриття. З моменту відкриття Гарвея починається справжня наукова фізіологія. Хоча вчені того часу і розділилися на прихильників Гачена і Гарвея, але в кінцевому підсумку вчення Гарвея стало загальновизнаним. Після винаходу мікроскопа Марчелло Мальпігі (1628-1694) описав кровоносні капіляри в легенях і тим самим довів, що артерії та вени великого і малого кола кровообігу з'єднуються капілярами. Думки Гарвея про кровообіг вплинули на Декарта, який висунув гіпотезу, що процеси в центральній нервовій системі відбуваються автоматично і не становлять душу людини. Декарт вважав, що від мозку (як від серця судини) радіально розходяться нервові «трубки», несучі автоматично відображення до м'язів.
|
